龍興種族的出現總有一個常理不能解釋的始祖傳說，女真完顏部也沒有脫俗，為三江流域留下了金祖居地的歷史符號。
綜合《三朝北盟匯編》、《金史》、《大金國志》的記載，女真完顏部的始祖是函普（漢意磕巴），他兄弟三人，老大阿古（漢意長兄），老三保活里（漢意侏儒），住在高麗。
在函普六十余時，來到“仆干水之涯”的完顏部。阿古留居高麗，保活里居耶懶（今拉林河）。函普住了好幾年，當地的完顏部人想趕他走，就出了一個難題。原來這個部曾經殺它姓之人而相互交惡，經常打群架，無法和解。完顏部人對函普說：“如果你能使兩部和解，就將與我們結盟鄰寨鼻察異酋長結徙姑丹的六十未嫁的賢惠女兒嫁給你，我們還是同部。”言外之意，辦不到哪兒涼快就到哪兒。
見過世面的函普爽快地接下了難題，只身到仇家游說：“因為被殺一人天天打斗，損傷只能越來越多。如果只讓首惡一人償命，再用錢物補償，不但不用打斗，而且還能獲得好處”。仇家一聽這個辦法好，于是約定：“凡是兇手，有殺傷人者，其家賠償苦主家一個人、十匹馬、十頭牛、六兩黃金。人口一、馬十偶、牸牛十、黃金六兩，不許私下打斗。”完顏部履約后，兩部和解。部眾信服，送給函普一頭青牛。函普用青牛做聘禮迎娶賢女。后來二人生了二男一女，遂為完顏部人。
在沒有其它記載的情況下，看似簡單而離奇的故事情節引出了一系列歷史公案。最直觀的就是函普之妻六十多歲生育問題。這個謎團是女真人一年當成兩年過的紀年方式造成的。《松漠紀聞》載：“蓋以草一青為一歲也。”但另一句洪皓沒有寫：地一白亦為一歲。
第二個是函普的族屬問題。后世完顏部領主出于政治目的曾稱高麗“父母之邦”，韓國學者就此認為是高麗人。但阿古、保活里的后代也姓完顏，說明哥仨是女真移民。
最后也是最重要的是仆干水的認定問題。清人曹廷杰認定是牡丹江。后人有附會為牡丹江上游。牡丹江渤海稱忽汗河，元代稱胡里改江。遼金時期沒有記載。而且涯在指方位時是邊緣之意，沒有源頭、上游的選項。文獻記載函普遷徙路線是泰神忒保水朝鮮北部、愛也窟水（圖們江）、雅達瀾水拉林河支流、馬紀嶺老爺嶺神隱水螞蜒河、仆干水，與牡丹江上游沒有交集。
最新研究認為，仆干水應為倭肯河。首先倭肯河流經樺南時，其兩岸既有平整的農田，又有低矮的山丘，還極易采收的沙金礦，具備牡丹江中上游不具備的《金史》記載的自然環境。二是完顏漢意王，完達山史稱“王達嶺”。三是在駝腰子、大八浪發現了較大規模的漢魏、遼金沿用的遺存。